珍的序

珍在出神的状态下，完成了这本赛斯书。赛斯是谁？赛斯是什么？

珍这样写着。

“    这些年来我一直在一种困扰中，总是希望能以我们这个世界中“是非题”的二分法标准来替赛斯这个人物做一番定位。我究竟应该把他当作是一个一般有精神信仰的人心目中所认为的那种“精神导师”好呢，还是把他列为科学界所解释的——他只是我自己性格中另一面的显现。这两种解释对我而言，都没有抓到痒处。… … … …

当我试用以上这种观念来解释赛斯的存在，老是在怀疑他是否是一个“精神导师”时，我反而受到了某种程度的限制，自封于赛斯那更大的实相之外，自闭于他那存在于广大想象力、无边创造力、比所有一切具体世界要大、也根本无法为唯事实是问的世界所容纳得了的实相之外。就拿赛斯跟我们开课这件事为例子来说吧，他的独特个性的显现我们能看得到，但是这些东西的来源我们却观察不到。相同的情形，任何一个人的来由在这客观世界里都不是“显”的，也都是一个神秘的谜。我的工作就是去扩大这个世界的范围，开阔大家对这个世界的观念。

赛斯书或许只是我自己意识中的某一个属于另一度空间而又不把注意力放在人世间的“层面”，加上其他某些用人间言语解释不出来因素而生产出来的成品，在其中，造就出“赛斯”这了不起的心灵作品，它“真”的程度比任何所谓的“事实”还要“真”。赛斯所存在的地方，也许只是某个在事物的安排上与我们人间习惯不一样的层面而已。 ”

珍在序中也特别强调 ：“ 当我们在看这本书时，一定要注意不要随便望文生义，或是断章取义妄下断语，或自以为是，否则我们便犯了一个错误：硬把多度空间性的东西强塞至三度空间，而妄以人间所谓的真、假来限制与评判事物。

不管在直觉上或是情绪感受上，我们所了解的事情往往都要比我们在理性作用下所能知道的要多。如果我们硬是要把一种启示性的讯息，或是像赛斯这样的事件，用我们自己那种有限的观念去把它“框”起来，就等于是强要以编号三来解释一朵玫瑰，或是硬以两件毫不相干的事情来互相解释一样。”

在写这本书的过程当中，珍的生活也获得了无计量的益处。珍本身也出版了自己的书本、开办ESP班。

序中有段我觉得相当重要的文字，珍论述赛斯的主要理论和本书的主旨。载入如下，

“       赛斯主要的理论在于——我们个人的实相是我们根据自己对自己的信念，以及对其他人的和对整个世界的信念所自造出来的。根据这一点延伸下去，他说明了所谓的 [威力之点] 并不在前生，也不在后世，而在 [当下]。他强调 [个人] 具有 [有意识行动] 的能力，并且提供了绝佳的练习方法，这些方法告诉了我们如何将他的理论活用在任何的生活情况里。

本书的主旨非常清楚：我们并不是任凭我们自己潜意识摆布的东西，我们在面临外力的时候也不是毫无自主之力。[意识心] 指挥无意识的活动，而所有 [内我] 的力量全都在 [意识心] 的控制之下，这些力量要怎么用完全根据我们自已对 [实相] 这两个字抱着什么样的观念而定。赛斯说：‘  我们是一群躺在 [生物性]（Creaturehood）怀抱里的[神]。’ 我们被赋予了能力将我们的思想与感受实际显现，然后从这些显现中形成自己的经验。 ”

“      Seth’s main idea is that we create our personal reality through our conscious beliefs about ourselves, others, and the world. Following this is the concept that the “point of power” is in the present, not in the past of this life or any other. He stresses the individual’s capacity for conscious action, and provides excellent exercises designed to show each person how to apply these theories to any life situation.

The message is plain: We are not at the mercy of the subconscious or helpless before forces that we cannot understand. The conscious mind directs unconscious activity and has at its command all of the powers of the inner self. These are activated according to our ideas about reality. “We are gods couched in creaturehood,” Seth says, given the ability to form our experience as our thoughts and feelings become actualized.   ”